quien ríe último, llora primero.

Como considero cada una de las marcas, ya sean arrugas, lunares, pliegues o formas del rostro, como aquello que hace a alguien único e irrepetible, así también creo que cada uno de los conflictos con los que la gente tropieza día a día, aún aquellos más desafortunados, hacen que cada historia sea única y maravillosa. Descubrí entonces el motivo por el cual me rio cuando ocurre algún problema verdadero, alguna desgracia, propia o ajena, y porqué en cambio, me pongo seria y refunfuñante frente a no-problemas, que no merecen la pena. Es que de alguna manera lo disfruto en tanto que sé, siempre sé, que pronto volverá la tranquilidad, que todo pasa, que nada en este mundo es para siempre y que siempre es posible estar mejor. Creo que en algún lugar de mi ser me divierte jugar a eso de ponerse mal. ¿Si sufro? si. ¿Si duele? si, también. Pero ¿qué sentido tendría Ser si no experimentamos dolor o sufrimiento, que luego, comparado con el sentimiento opuesto engrandezcan y potencien a éste último? ...................................................................................

La felicidad entonces sería pasajera y estaría más vinculada al goce que al placer. En el uso común goce y placer tienden a ser sinónimos pero en el psicoanálisis, los significados respectivos se diferencian: “en tanto hace del goce, ya sea un exceso intolerable del placer o una manifestación del cuerpo cercana al dolor y al sufrimiento” (Braunstein) .....................................................................................................................

Pensando en aquellos momentos de dolor pasados, viéndolos a la distancia, puedo decir que siempre en esos momentos de crisis es cuando más crecí, cuando me "ahondé" en mi misma y me conocí en esencia. Y es en comparación a esos momentos que mido mi "felicidad", gracias a esos momentos sé que quiero, sé que buscar. ¿Será, pues, que el sufrir no es tan malo? ¿será que podré ver en mi próxima caída esta realidad tan clara como hoy?... seguramente no. Seguramente no la vea, es más, es muy posible que llore, putee y me relea balbuceando ¿en qué cosa estabas pensando cuando escribiste esto?. Seguramente no tenga nada seguro en esos momentos... pero eso, lo que sea, también pasará y volverá el mundo a azularse para mí, y todo comenzará a girar nuevamente y será hasta la próxima caída.

Y Saramago... se fue.

Algunos de sus escritos, para que en ellos reviva aunque sea el instante en que los leas.

"Creo que en la sociedad actual nos falta filosofía. Filosofía como espacio, lugar, método de reflexión, que puede no tener un objetivo concreto, como la ciencia, que avanza para satisfacer objetivos. Nos falta reflexión, pensar, necesitamos el trabajo de pensar, y me parece que, sin ideas, no vamos a ninguna parte."

Revista del Expresso, Portugal (entrevista a Saramago), 11 de octubre de 2008

Pasa a la mayoría de los hombres, que viven y mueren ingenuos, afirmando y negando por cuenta de otros, pero pagando las facturas como si fueran propias. 

Fragmento de Historia del cerco de Lisboa

 

 

 

¿Por qué pensamos lo que pensamos? Parece una pregunta estúpida, pero no lo es. ¿Por qué pienso yo lo que pienso? ¿Por qué pensamos lo que pensamos?
Hay una afirmación que es a la vez interesante y problemática que dice que el pensamiento es el conjunto de ideas propias de una persona o colectividad. Eso se encuentra en un diccionario, no filosófico, sino de lengua. Esto que yo les estoy diciendo es una de las más interesantes y problemáticas definiciones. El conjunto del pensamiento como el conjunto de ideas propias de una persona o colectividad.
Pero esto significa que pensamos lo que hay para pensar, eso significa que no podemos pensar fuera de lo pensado, estamos otra vez en el reino de la subjetividad.
Cuando se están diciendo ideas propias que, aparentemente, nosotros pensamos lo que decimos es lo que la época en que vivimos piensa y nos expresamos en el lenguaje de esa época. De ahí, ¿qué es lo que expresamos? Sencillamente la parte del pensamiento común que hemos sido capaces de asimilar.  

 

"Necesitamos otro concepto más sensato y quizá más místico de los animales. En un mundo más viejo y más completo que el nuestro, se mueven en su totalidad y completos, dotados con las extensiones de los sentidos que nosotros hemos perdido o jamás logramos, viviendo de voces que jamás escucharemos. No son nuestros iguales, no son inferiores, son otras naciones, atrapados con nosotros en la red de la vida y el tiempo, prisioneros, compañeros del esplendor y las tribulaciones de la tierra".

* Henry Beston. "The outermost house" / más?